杭州搁浅（出书版） 第23节(2/3)

四灵教，不，是所有的幸存者，对死亡都抱持一微妙的态度。

这也算是国特了，上面说三半开会，面传话的总会把时间往前挪，生怕领导来了，面人没到齐，让人难堪，结果一级级传去，时间越提越早，面的人浪费的时间也越来越多。

“唱这改编的歌不会问题吗，难没有人抗议？”我问。

“能相信他的鬼话吗？”蒙和平说，“这和他一直以来害人的法不符啊。”

如果说这个世界是片大森林，那么死亡就是雨后从各冒来的菌菇，五颜六，绚烂夺目，散发馥郁的香气，这香气还带着些许腐败的气味。如同带果在临近腐烂时才最诱人，此刻，死亡对众多人来说，就是有毒的果，是通往无忧无虑的捷径，但也是无可复加的黑暗。

到了二半，就有人敲着不锈钢面盆，发刺耳的咣咣声，到每个楼层喊人。

据说，猴脑是难得的，四川多猴

“我很兴，大家都没有被近来的灾难所打倒。这是一件好事。”郑宏颖了简短的开场白，“我常对你们说，今天我们已经到了谷底，之后的每一天都有步。但不得不承认，我失信了，因为已经有很多个‘今天’都让我们以为是谷底了，就像前天。”

，死亡并不少见，有教徒在搜寻资中死去，有教徒在祭品仪式中死去，有教徒遭遇意外死去……

郑宏颖就在歌声中步了会场。看起来，他对教徒自发唱歌的事很满意。

结果还真有人赞同，众人唱起了一首四灵教改编的赞歌。

我们正无聊着，突然，人群中有人提议：“我们来唱个歌吧。”

我还在心里嘀咕，这有什么好唱的，真唱了不就和神病一样了吗？

三到了，但郑宏颖迟迟未来，大会主持者也只是让我们继续等待。

四灵教层十分重视这个会议。

我和唐玄鸣等人准时到了会场。里面已经有不少人了，我们混在人群中，找了个靠后的位置。

董婆婆的死，可以说是为四灵教殉教。她的死在这里刮起了一阵不大不小的风，据说，一只蝴蝶的振翅就能在大洋彼岸掀起一场风波，郑宏颖也不得不慎重对待董婆婆的死了。

郑宏颖开门见山，直截了当地谈起了董婆婆的死。他的话很多，时而谈到董婆婆的生平事迹，时而谈及教义，对教徒展开洗脑。两个小时的大会最要的只有几段话。

唐玄鸣说：“晓楠说得对。说白了很简单，郑宏颖就是让大家放心，董婆婆自杀只是孤例。他虽然以人为祭品，但绝对不会滥杀无辜，人啊，总是短视的。”

唐玄鸣向我解释：“没有，郑宏颖说原来世界上的宗教都没有错，神是万能的，不过在传播和理解的过程中，各个文明了自己的阐释。他现在不过是取各个宗教华的分来侍奉神灵。有这个借，他就可以堂而皇之拿这些东西用了。”

四灵仁慈，如此恩典；何等甘甜，使我心安；

因此，董婆婆死后的第三天上午，我们就接到通知，午三要召开集大会，除去已经外的，所有人都必须参加。

前我茫茫，即蒙恩惠……

最后审判，使我敬畏；我罪重，迷途忘归；

郑宏颖说，生命是神创造的，每个人都有属于自己的命运，不能因为遇到困难或者磨难就绝望，绝望是对神失去信心和希望，经不起考验就绝望，是不相信神，是罪。末日之时，所有人本都该被送去审判，是四灵庇佑了幸存者。他们的生命归四灵的名，活着也不再是自己活着，是和四灵、和为此而死的祭品兄弟一起活着，要相信活着就能遇到生命中的好，我们不能因为一时的愤懑而不珍惜生命。我们的生存就是我们的选择，神宽宏大量，恤了我们的弱，我们又为何要首鼠两端，既损害了自己，又惹他人生厌。教义上没有说教徒能用自杀的方式殉。

“不能。四灵教了事，他在安抚人心罢了。”我说。

“嘘，小心一，郑宏颖来了。”唐玄鸣提醒我们。

“不过会有这么多人跟着唱，还是乎我的意料。”蒙和平不由得说，“看来找队友这事真要小心。”

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>