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再说朱由校终于在大明制造了新式的战舰之后，忍不住想去西洋看看的冲动，主动提了访问欧罗的事宜，这封让传教士送回欧罗的书信，在那里也是引起了轩然大波。

教廷仍然没有放弃在欧罗的掌控权，支持哥白尼的日心说的伽利略早就被禁了起来。早在1637年，年近七旬的他已经双目失明，虽然已经看不到这个世界，但是他并没有放弃，也知科学证明真理的时代终究要到来。

不过终究还是有些东西不一样了，现在他不过只是简单的朱隐之而已，背负的重担也都已经卸了来。“只要你在，我就不是胆小鬼。那年倒是从没有想过冒险的后果是什么，如今却没有什么遗憾了，大不了就是生同衾死同椁。”

这些与朱由校的关系说起来也不算大，但是他早就通过各方式读过这位科学家的文章，作为过皇帝的人自然也有权力任想要见见这位科学家。教廷也不敢得罪太上皇，他们在大明能好好地传教，朱由校的温和开明政策帮了不少忙。

于是在朱由校的持，他终于在佛罗萨见到伽利略。就连伽利略本人也不会想到自己的理论与学说被教会重重封杀的况，竟然会传到遥远的东方，还让一位君王想要与他谈话，这让他不可抑制地激动了起来。

在这个年代的欧洲，对于遥远的东方抱着一个丽而绚烂的梦，他们听说那里像是一个世外桃源。虽然作为一个科学家，能够清晰地认识到许多事都有夸大的成分。但是在受到了病痛的折磨，被教会压迫封杀后，甚至在几年前看着自己的女儿走在了自己的前面，这个时候的伽利略听到了有人不远千里迢迢来到意大利想要亲耳听听他的学说，这其中的滋味太过于难以言喻。

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雨化田在朱由检灼的目光中也了。相似的景，相同的人，但是心已经迥然不同，里面有什么都好，他们这次是无怨无悔地一起面对了。

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知那个时候你是穷疯了，要是换现在本不会那么了。”

17世纪的欧罗正在经历一场大的变革，其中英吉利在1640年也就是朱由校从天津卫发的乾升六年，拉开了资产阶.级大革.命的序幕。

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朱由检却是摇摇，指了指面前的石室，“我们如今看来也只有的一条路，所以我还是会选择闯去看看究竟有什么东西。”

同时，科学的研究路也不是一帆风顺，科学没有黑白，但是它背后的牵扯到的利益却有这各自为政的牵制。这个年代的教廷持着地心说，怎么也不愿意承认日心说带来的冲击。在真理被人肯定之前，站在它这一边的人总是少之又少，因为它冲击了绝大多数掌权者的利益。